Oleh. Aulia Shafiyyah
Muslimahtimes.com–Sebagai seorang guru, tentu menjadi harapan bersama agar sekolah menjadi tempat yang aman bagi anak-anak untuk tumbuh, belajar, dan membangun karakter. Di ruang kelas, guru bukan hanya menyampaikan materi, tetapi juga mendampingi anak ketika mulai mengenal dunia yang semakin luas.
Kementerian Agama menargetkan materi edukasi pencegahan penyebaran budaya LGBT mulai diajarkan pada tahun ajaran 2026/2027. Materi tersebut disisipkan melalui mekanisme insersi ke dalam kurikulum yang sudah ada, ditujukan bagi peserta didik mulai kelas IV sekolah dasar hingga jenjang SMP dan SMA. Kebijakan ini merupakan tindak lanjut dari Peraturan Presiden Nomor 111 Tahun 2025 tentang Kebijakan Umum Pertahanan Negara.
Hadirnya edukasi mengenai pencegahan LGBT tentu dapat menjadi salah satu ikhtiar untuk memberikan pemahaman kepada peserta didik. Namun, apakah edukasi melalui kurikulum saja sudah cukup menjadi benteng bagi generasi? Sebab, anak tidak hanya belajar di sekolah, tetapi juga dari keluarga, lingkungan pertemanan, media sosial, tontonan, dan berbagai narasi yang ditemui setiap hari.
Budaya LGBT berkembang dalam lingkungan sekuler liberal yang menekankan kebebasan individu, termasuk dalam menentukan perilaku dan pergaulan. Ketika nilai agama dan moral tidak lagi menjadi standar utama, berbagai perilaku yang bertentangan dengan norma agama dapat perlahan dipandang sebagai pilihan pribadi yang harus dihormati.
Persoalan ini juga berkembang melalui narasi hak asasi manusia (HAM), kebebasan, dan kesetaraan. Karena itu, generasi tidak hanya membutuhkan pengetahuan mengenai suatu perilaku, tetapi juga kemampuan berpikir yang dilandasi akidah agar mampu memahami benar dan salah berdasarkan standar Islam.
Maka, edukasi melalui kurikulum tetap memiliki tempat sebagai salah satu sarana pembelajaran. Namun, ia belum cukup apabila berdiri sendiri. Materi di sekolah perlu diperkuat dengan pembinaan akidah, keluarga yang kokoh, lingkungan sosial yang sehat, serta sistem kehidupan yang memberikan arah kepada generasi. Tanpa itu, anak bisa mengetahui bahwa suatu perilaku dilarang, tetapi belum tentu memiliki kekuatan pemikiran dan ketakwaan untuk menjauhinya ketika menghadapi pengaruh lingkungan.
Lalu, jika materi pencegahan LGBT belum cukup melindungi, lantas seperti apa solusi yang mampu melindungi generasi? Islam tidak hanya memberikan larangan terhadap suatu perbuatan, tetapi juga membangun sistem kehidupan yang menjaga manusia sejak dari pemikiran hingga lingkungan tempat ia hidup.
Langkah pertama adalah mengubah paradigma kehidupan sekuler liberal yang berkembang di tengah umat dan menggantinya dengan paradigma Islam. Islam menempatkan akidah sebagai landasan seluruh aktivitas manusia sehingga setiap perbuatan terikat dengan hukum Allah SWT. Allah SWT berfirman, “…Maka ikutilah syariat itu dan janganlah kamu ikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui.” (QS. Al-Jatsiyah: 18).
Karena itu, penguatan akidah dan keterikatan terhadap hukum syara’ harus menjadi fondasi dalam membentengi generasi. Anak tidak cukup hanya diberi tahu bahwa LGBT merupakan perilaku yang dilarang, tetapi perlu dibentuk pemahamannya tentang tujuan penciptaan manusia, halal dan haram, serta kewajiban tunduk kepada aturan Allah SWT. Dengan fondasi tersebut, anak memiliki standar yang jelas dalam menentukan sikap.
Umat juga perlu memiliki pemahaman yang kuat agar tidak menjadikan HAM dan kebebasan individu sebagai standar mutlak dalam menentukan benar dan salah. Seorang muslim memiliki keterikatan kepada ketetapan Allah dan Rasul-Nya. Allah SWT berfirman, “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukminah, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka.” (QS. Al-Ahzab: 36).
Perlindungan terhadap generasi juga dibangun melalui sistem pergaulan Islam. Menjaga pandangan, menutup aurat, menghindari khalwat, serta menjaga batas-batas pergaulan merupakan bagian dari aturan Islam untuk menjaga kehormatan dan keturunan. Allah SWT berfirman, “Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman, hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya…” (QS. An-Nur: 30). Rasulullah saw. Juga bersabda, “Janganlah seorang laki-laki berkhalwat dengan seorang perempuan kecuali bersama mahramnya.” (HR. Bukhari dan Muslim).
Aturan tersebut bukan sekadar kumpulan larangan, tetapi merupakan mekanisme perlindungan. Karena itu, pemahaman tentang sistem pergaulan Islam perlu ditanamkan dalam keluarga, sekolah, dan masyarakat agar anak memiliki benteng pemikiran dan perilaku ketika menghadapi berbagai pengaruh lingkungan.
Pendidikan pun harus diarahkan untuk membentuk kepribadian Islam, bukan sekadar memberikan informasi. Anak perlu memahami mengapa Allah SWT melarang suatu perbuatan dan mengapa seorang muslim wajib menjauhinya. Rasulullah saw. Bersabda, “Setiap anak dilahirkan dalam keadaan fitrah…” (HR. Bukhari dan Muslim). Karena itu, pendidikan memiliki posisi penting dalam menanamkan akidah, ketakwaan, rasa malu, penjagaan kehormatan diri, serta keterikatan terhadap hukum syara’.
Perlindungan generasi juga tidak mungkin hanya dibebankan kepada keluarga dan sekolah. Masyarakat memiliki tanggung jawab menciptakan lingkungan yang sehat melalui budaya amar makruf nahi mungkar. Allah SWT berfirman, “Dan hendaklah di antara kamu ada segolongan orang yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh (berbuat) yang makruf, dan mencegah dari yang mungkar.” (QS. Ali ‘Imran: 104).
Di sisi lain, negara memiliki tanggung jawab memastikan seluruh mekanisme perlindungan tersebut berjalan. Diperlukan penerapan sistem Islam secara komprehensif yang mencakup pendidikan, pergaulan sosial, informasi, serta hukum dan politik. Rasulullah saw. Bersabda, “Imam adalah pengurus rakyat dan dia bertanggung jawab atas rakyat yang diurusnya.” (HR. Bukhari dan Muslim). Negara bertanggung jawab menciptakan lingkungan yang mendukung terbentuknya individu bertakwa, keluarga yang kokoh, dan masyarakat yang menjaga nilai-nilai Islam.
Ketika terjadi pelanggaran, Islam juga memiliki sistem sanksi atau uqubat yang diterapkan berdasarkan ketentuan syariat melalui mekanisme peradilan. Sanksi bukan hanya berfungsi sebagai hukuman, tetapi juga sebagai pencegah agar masyarakat tidak melakukan pelanggaran serupa, dengan penerapan yang adil dan berdasarkan pembuktian sesuai hukum syara’.
Edukasi melalui kurikulum bukan satu-satunya jawaban, tetapi dapat menjadi salah satu ikhtiar. Yang lebih penting adalah memastikan anak-anak tidak berjalan sendirian setelah keluar dari ruang kelas. Mereka membutuhkan keluarga yang membimbing, masyarakat yang menjaga, pendidikan yang membentuk kepribadian, serta lingkungan kehidupan yang membantu mereka tetap berada dalam kebaikan.
Membentengi generasi bukan hanya tentang membuat mereka tahu apa yang harus dijauhi. Mereka perlu dibentuk menjadi manusia yang memiliki iman, memahami tujuan hidup, mampu membedakan benar dan salah, serta memiliki keteguhan untuk tetap terikat kepada Allah SWT ketika menghadapi berbagai tantangan zaman.
Wallahu a’lam bish-shawab.
